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Glaube, Liebe und Selbsthingabe Es ist in der Tat der größte Segen, einen wahren
Satguru zu finden. Um einen kompetenten Meister zu begegnen, muß ein Sucher
große Ausdauer und Unterscheidungskraft haben. Wurde sein Bemühen mit Erfolg
belohnt, sind die Eigenschaften, deren er am meisten bedarf, Glaube, Liebe und
vollständige Selbsthingabe. Erst als König Janaka Körper, Gemüt und Besitz –
tan, man und dhan – entsagt hatte, kam er zur Erleuchtung. Einen wahren Meister
gefunden zu haben, bedeutet, daß man sich seiner eigenen Begrenztheit bewußt
wird und sieht, was für ein großes Glück es ist, zu seinen Füßen angenommen zu
werden. Es heißt auch zu erkennen, daß seine Liebe und Weisheit unendlich und
ermeßlich sind. Eine solche Erkenntnis muß von Demut, Glauben und der Annahme
seines Willens als des höchsten begleitet sein, wenn einer aus dieser günstigen
Gelegenheit das Beste machen möchte. Babaji bekräftigte in seinen Reden und auch in
Briefen immer wieder, wie wichtig Liebe und Vertrauen für den Schüler sind. Am
16. Mai 1901 schrieb er an Baba Sawan Singh: Shabd ist die wirkliche Form des Satguru. Durch die
Verbindung mit ihm wirst du dein Ziel erreichen. Vorbedingung ist jedoch, daß
du zuerst Liebe und Hingabe für die Person des Meisters entwickelst, denn ohne
dies ist nichts möglich. Der Satguru ist eines mit Anami-Radhasoami, der alles
gewährt und zur Erhebung der Jivas eine menschliche Form angenommen hat. Wer
immer große Liebe und Hingabe für ihn entwickelt und ihn als den höchsten Herrn
betrachtet, wird mit Shabd Dhun in Verbindung kommen und errettet. Bei anderer Gelegenheit schrieb er: Selbst nach 100 Jahren
Bhajan wird man nicht so rein wie durch das brennende Verlangen nach dem Darshan (Begegnung
mit dem Meister), vorausgesetzt, daß das Verlangen echt und wahr ist und die Liebe
für den Satguru aus dem innersten Herzen kommt.. Selbsthingabe ist die
natürliche Folge solchen Glaubens und einer solchen Liebe, und in seinen
Briefen kommt Babaji immer wieder darauf zu sprechen: Verliere dich nicht in dich selbst.
Halte diesen Gedanken beständig und unerschütterlich in dir fest: Körper, Gemüt und
Besitz, Nirat und Surat, Augen, Ohren, Nase, Mund, Hände und Füße – ja alles, was es auf
der Welt gibt, gehört dem Satguru. Ich selbst bin nichts. Was immer du tust, tu es als
des Satgurus Sache, und suche immer das Beste zu tun. Vergiß das nicht für einen
einzigen Augenblick, sondern nimm es als ein Hidayat, ein Gebot. (24. Mai 1901) Laß den Gedanken “mein”
niemals einen Platz in deinem Herzen finden. Selbst wenn du die Herrschaft über Brahmand
erlangst, denke nicht, du habest irgendeinen Anteil daran: “Ich bin nur ein Werkzeug.” Alles gehört
dem Satguru. Halte dir immer des Meisters Gebot vor Augen: Ich bin nichts, ich bin nichts, ich
bin nichts.” Laß die Erinnerung an den Herrn dein ständiger Gedanke sein, und bewahre das Bild des
Satguru immer in deinem Herzen. (7. September 1900) Merze alle weltlichen
Wünsche aus deinem Innern aus und lege sie deinem Meister zu Füßen. Beanspruche nichts für dich
selbst, und suche dich auf seinen Willen abzustimmen, der in deinem Herzen an erster Stelle
stehen sollte. Selbst wenn er verlangt, den Rasen umzugraben, tue es; Denn dem Satguru zu
gehorchen ist die höchste Tat. Wenn du dein Herz auf diese Weise formen kannst, werden dir alle
Dinge dazugegeben. (18. September 1902) Als Baba Sawan Singh Ji schrieb, daß er nicht einmal
nach Sach Khand Verlangen habe, sondern um Liebe und Glauben zu den heiligen
Füßen des Satguru bitte, war Babaji höchst erfreut und erwiderte, daß eine
solche Hingabe “in der Tat die höchste Selbstzucht (Karni) sei, und versicherte
ihm, daß “der, welcher solche Liebe für den Meister habe,
ganz gewiß Sach Khand erreichen werde und, indem er durch Alakh, Agam und
Anami-Radhasoami geht, mit der Region des Wunderbaren eins wird.” (11. September 1897) |