DIE VORZÜGE DES WORTES

 

Die heiligen Bücher berichten uns von den unermesslichen Vorzügen von Naam oder dem Wort. In den Evangelien ist das Wort als das „Brot des Lebens“ und das „Wasser des Lebens“ beschrieben worden, da dieses allein den Hunger und Durst der Seele stillt.

Und wen dürstet, der komme; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.

Offbg. Joh. 22, 17

"Ein gesunder Geist in einem gesunden Körper“ ist eine wohlbekannte Redewendung; beide leiten ihre Stärke und Gesundheit von der Seele ab, und wenn die Seele nicht mit einem angemessenen Vorrat an Nahrung und mit ausreichenden Nährstoff versehen ist, wird das ganze physische und mentale System lahmgelegt. Die Seele ist eine bewusste Wesenheit im Menschen und muss daher frei auf grüner und frischer Halde weiden, die voll Liebe, Licht und Leben ist, das die drei wesentlichen Bestandteile aus dem Meer des größeren Bewusstsein sind.

1. Naam oder das Wort ist das Heilmittel für alle Leiden:

Adhibhautik: körperliche Leiden wie Krankheit, Siechtum, hohes Alter etc.

Adhidevik: Übel, die einen befallen, wie Unfälle, Stürme und Erdbeben etc., über die der Mensch keine Macht hat;

Adhiatmik: mentale Übel, wie Wünsche und Bezauberung durch die Welt, Ärger, Habsucht und Verhaftetsein etc.

Naam ist das unfehlbare Mittel gegen alles Leiden, es ist ein Tröster und Wonnespender.

Gauri M. 5

Und wiederum hilft es als wahrer Führer sowohl hier als auch im Jenseits.

Es ist ein ständiger Begleiter in beiden Welten; lasst alles andere beiseite und weiht euch Naam allein.

Asa M. 1

Auf dem einsamen und öden Weg der Seele nach dem Tode, wirkt Naam als Führer und Tröster.

Gauri M. 5

O meine Zunge! Wiederhole Naam und du wirst hier gesegnet sein und danach getröstet werden.

Gauri M. 5

2. Vorteile, die man erlangt, wenn man dem Tonprinzip von Naam oder dem Wort lauscht:

Guru Nanak zählt viele Vorteile auf, die einem daraus erwachsen, dass man Naam hört 
und es empfängt (in den Versen 8 – 11 des Jap Ji, dem täglichen Gebet der Sikhs).

 

Vers 8:

Durch die Verbindung mit Naam kann man ein Siddha (ein Mensch mit übernatürlichen Kräften ausgestattet), ein Pir ( ein Moslem-Heiliger oder spiritueller Lehrer), ein Sura (Gottheit), oder ein Nath (Yogi, ein Adept in Yoga) werden; durch die Verbindung mit Naam kann man die Mysterien der Erde, des tragenden Bullen (Dhaul – ein erdichteter Bulle, der angeblich Himmel und Erde trägt), und der Himmel verstehen; durch die Verbindung mit Naam werden die irdische Regionen, die himmlischen Ebenen und die niederen Welten enthüllt; durch die Verbindung mit Naam können wir unversehrt durch die Pforten des Todes entkommen. O Nanak! Seine Ergebenen leben in ständiger Verzückung, denn Naam wäscht alle Sünden und Sorgen fort.

Vers 9:

Durch die Verbindung mit Naam kann man die Kräfte von Shiva, Brahma und Indra erlangen; durch die Verbindung mit Naam kann man die Achtung aller gewinnen, ungeachtet seiner Vergangenheit; durch die Verbindung mit Naam kann man die Einsicht eines Yogis in die enthüllten Geheimnisse des Lebens und des Selbst gewinnen; durch die Verbindung mit Naam kann man den wahren Sinn der Shastras (a), Smritis (b) und der Veden (c) erkennen. O Nanak! Seine Ergebenen leben in ständiger Verzückung, denn Naam wäscht alle Sünden und Sorgen fort.

Vers 10:

Durch die Verbindung mit Naam wird man zur Wohnstatt von Wahrheit, Zufriedenheit und wirklichem Wissen; durch die Verbindung mit Naam erwirbt man die Früchte des Badens an den achtundsechzig Pilgerorten (Ath-Sath – hier bezieht sich Nanak wieder auf den Hinduglauben, wonach ein Bad an achtundsechzig (die buchstäbliche Bedeutung) Pilgerorten, Reinigungen von allem sündhaften Tun bringt);
durch die Verbindung mit Naam erlangt man die Achtung der Gelehrten; durch die Verbindung mit Naam erlangt man Sahaj (dieses Wort bezieht sich auf den Zustand, in dem die Wirren der physischen, astralen und kausalen Welt mitsamt ihren zauberhaften Panorama überschritten sind und das große Lebensprinzip im Innern geschaut wird) O Nanak! Seine Ergebenen leben in ständiger Verzückung, denn Naam wäscht alle Sünden und Sorgen fort.

Vers 11:

Durch die Verbindung mit Naam wird man zur Wohnstatt aller Tugenden; durch die Verbindung mit Naam wird man ein Sheikh, ein Pir und ein wahrer König der Spiritualität; durch die Verbindung mit Naam finden die spirituell Blinden ihren Weg zur Verwirklichung; durch die Verbindung mit Naam durchquert man das grenzenlose Meer der täuschenden Materie; O Nanak! Seine Ergebenen leben in ständiger Verzückung, denn das Wort wäscht alle Sünden und Sorgen fort.

Mit „Hören“ und „Verbindung“ meinte Guru Nanak nur die Verbindung mit Naam und nichts anderes, wie aus Sarang War M. 4 klar hervorgeht:

Wenn man den Tonstrom hört, ist man wahrlich gesegnet und der Reichtum folgt auf dem Fuß; wenn man den Tonstrom hört, erwirbt man Wunderkräfte und alle Wünsche werden erfüllt; wenn man den Tonstrom hört, erlangt man Genügsamkeit und ergibt sich Ihm ganz; wenn man den Tonstrom hört, gelangt man zu Sahaj und findet alle Labsal; wenn man den Tonstrom hört, erkennt man die Wahrheit und entgeht dem Todesengel; wenn man den Tonstrom hört, erstrahlt man aus sich selbst und alles Dunkel schwindet; wenn man den Tonstrom hört, erkennt man sich selbst und erntet den vollen Nutzen von Naam; wenn man den Tonstrom hört, wird man von Sünden reingewaschen und findet die lautere Wahrheit. O Nanak! Wenn man den Tonstrom hört, erglüht man von göttlichem Licht; und wahrhaft selten ist der Erwählte des Meisters, der in Verbindung kommt mit Naam. Wenn man den Tonstrom hört, wird das Gemüt ruhig und man ist befriedigt; wenn man den Tonstrom hört, ist man ganz bescheiden und von allem Übel frei; wenn man den Tonstrom hört, wird Naam völlig offenbar und man wird personifiziertes Naam.

Wenn ein Mensch, indem er das Wort hört, sich ins volle Bewusstsein erhebt, beginnt er den Willen Gottes zu verstehen und passt sein Leben Seinem Plan an. Danach hat er keinen Eigenwillen mehr, welcher von dem Seines Schöpfers getrennt ist. Nunmehr sieht er die kosmische Ordnung klar und deutlich, die sich in Übereinstimmung mit Gottes Plan erfüllt, und sich als Teil dieses Zentrums und Mittelpunktes, um den sich alles dreht. 

Guru Nanak schildert diesen Zustand in Vers 12 – 15 des Jap Ji:

Keiner kann den Zustand desjenigen beschreiben, der Gottes Willen zu seinen eigenen gemacht hat; wer immer versucht, es zu tun, muss seine Torheit erkennen. Keine Menge an Papier, Federn oder Schreibkunst können je den Zustand eines solchen Menschen schildern. O, groß ist die Macht von Naam, aber wenige gibt es, die das wissen.

Vers 13:

Durch die Praxis von Naam erhebt man sich ins universale Bewusstsein und entwickelt rechtes Verstehen; durch die Praxis von Naam gelangt man zu Hellsichtigkeit und Übersicht über die ganze Schöpfung; durch die Praxis von Naam wird man von Sorgen und Leiden befreit; durch die Praxis von Naam braucht man nach dem Tode nicht zu Yama (a) zu gehen. O, groß ist die Macht von Naam, aber wenige gibt es, die das wissen. 

(a) Yamraj oder der Herr des Gerichts nach dem Tode.

Vers 14:

Durch die Praxis von Naam gelangt man ungehindert in die höheren spirituellen Ebenen; durch die Praxis von Naam erreicht man die spirituelle Bereiche offen und ehrenvoll; durch die Praxis von Naam entrinnt man den Seitenwegen Yamas, des Königs des Todes; durch die Praxis von Naam kommt man in enge Berührung mit der Wahrheit. O, groß ist die Macht von Naam, aber wenige gibt es, die das wissen.

Vers 15:

Durch die Praxis von Naam erlangt man am Ende Erlösung; durch die Praxis von Naam führt man seine Freunde und Verwandten ebenfalls in die Freiheit; durch die Praxis von Naam erlöst man nicht nur sich selbst, sondern, wenn man ein Adept wird, viele andere, die man leitet; durch die Praxis von Naam entkommt man, befreit von Wünschen, dem Rad der Seelenwanderung. O, groß ist die Macht von Naam, aber wenige gibt es, die das wissen.

Der Zustand, in dem sich solche Menschen befinden, ist unbeschreiblich und liegt weit über den Grenzen von Gemüt und Verstand. Sobald der Kontakt mit dem Göttlichen hergestellt ist, erkennt man den göttlichen Plan und das Wirken des göttlichen Willens. Man bleibt danach ungebunden, und Gemüt und Materie haben keine Wirkung mehr auf den Menschen; beim Tod verlässt sein Geist den Körper, wie er es täglich gewöhnt war, und die strahlende Form des Meisters geleitet ihn weiter.
Bei seinem Aufstieg in die spirituellen Bereiche gibt es keine Hürden und Barrieren. Die Kraft von Naam wirkt als „Sesam, öffne dich“ für ihn und setzt ihn instand, jede spirituelle Ebene zu durchqueren.

Die Sikh-Schriften sagen uns:

Durch die Verbindung mit Naam erlangt die ganze Familie Erlösung und ist zufrieden; durch die Verbindung mit Naam gewinnen alle, die ihm nachfolgen, an Wert, wenn sie in ihm begründet sind, durch die Verbindung mit Naam sind alle, die darauf hören, durch ständige Übung begünstigt; durch die Verbindung mit Naam schwindet alles Übel, und durch das dauernde Gedenken verlangt man nach nichts anderem; O Nanak! Allein diejenigen erhalten den Kontakt mit Naam, die durch eine Meisterseele verbunden werden. Durch die Verbindung mit Naam erlangt der Geist rechtes Verstehen; durch die Verbindung mit Naam vergehen alle Lüste und die Selbstsucht; durch die Verbindung mit Naam wird die Macht Gottes offenbar; durch die Verbindung mit Naam stellt sich der Frieden der Gottheit ein; O Nanak! Naam ist das Kronjuwel, das nur ein dem Meister wirklich Ergebener verehrt.

Sarang War M. 4

Durch die Verbindung mit Naam erhebt man sich in das reine Bewusstsein und vertieft sich darin; durch die Verbindung mit Naam wird man zur Heimstatt der Tugend und ist getröstet; durch die Verbindung mit Naam entgeht man aller Täuschung und gerät niemals in Beschwernisse; durch die Verbindung mit Naam singt man wirklich Loblieder auf die Wahrheit und ist frei von allen Sünden.

Sarang War M. 4

3. Die Praxis von Naam erweckt die Menschen aus einem Schlaf, der sich über lange Zeiten hin erstreckt, zur Selbsterkenntnis und Gotterkenntnis.

Durch die Gnade des Meisters wird man von Naam angezogen und aus einem ewig langen Schlaf erweckt.

Gauri M. 5

Durch das Hören auf Naam gelangt man zur Selbsterkenntnis und erntet den Vorteil der Gotterkenntnis.

Sarang War M. 4

4. Versunkenheit in Naam führt letzten Endes zur Vereinigung der Seele mit der Überseele und verbindet sie in unlösbaren Banden; die Seele empfindet dann diese enge Verbindung allezeit. Der Meister selbst ist befreit und so auch viele andere, denen er Naam verleiht.

Naam ist die Wohnstatt aller Tugenden und Wunderkräften; durch Hingabe an den Herrn gelangt man ganz einfach zu dieser Quelle.

Sawai M. 4

Einer, der in Naam vertieft ist, lebt im Lichte Gottes; die Verehrung des göttlichen Lichts kommt durch den Meister.

Sri Rag M. 3

Mit Naam im Herzen gestaltet sich alles Tun von selbst. Der Ergebene ist nicht länger auf die Menschen der Welt angewiesen, denn Gott tut alles für ihn und lebt in ihm.

Gauri M. 5

5. Naam bringt Erleuchtung und Allwissenheit mit sich. Durch die Verbindung mit Naam beginnt das Licht Gottes in des Menschen Seele aufzudämmern; er wird wahrlich gesegnet und erlangt die verlorene Göttlichkeit wieder.

Naam macht das innere Licht offenbar und verleiht alle Glorie; Naam bringt Glückseligkeit mit sich und leitet gottwärts.

Asa M. 3

Vertieftsein in Naam führt zu kosmischer Bewusstheit; O Nanak! Jene, die sich mit Naam verbinden, sind immer glückselig.

Ramkali M. 1

Durch die Gnade geschah es, wem auch immer der Kontakt mit Naam gegeben ist. O Nanak! Naam leitet zum Turya Zustand.

Gauri M. 5.

6. Naam sprengt alle Bande und gewährt Erlösung:

O Nanak! Wer auch immer mit Naam verbunden ist, dem können die Boten des Todes nicht nahekommen.

Bihagra M. 4

Durch das Hören auf Naam kommt man an die Wahrheit heran, und die Boten des Todes werden dich nicht beruhigen.

Sarang War M. 4

Der, welcher die Praxis von Naam übt, errettet nicht allein sich selbst, sondern viele andere dazu.

Asa M. 3

Naam hat uns furchtlos gemacht, und Naam nahm uns aus dem Kreislauf heraus.

Gond M. 3

O Nanak! Der entgeht den Höllenfeuern, dessen Körper und Geist von Naam durchtränkt ist.

Gauri M. 5

Man entrinnt aller Gebundenheit und lebt in der Wahrheit; Naam ist eine seltene Gabe in dieser Zeit, und ein Gurmukh (ein Ergebener) erlangt sie.

Sorath War M. 3

Außer diesen kann eine Menge anderer Wohltaten von Naam abgeleitet werden. Das Gemüt wird ruhig und nicht weiter durch irgendwelche Wünsche beeinflusst. Alle weltlichen Neigungen schwinden, und das Gift der Welt und die weltlichen Dinge und Beziehungen haben keine Wirkung auf den, der Naam ergeben ist. All sein Tun, alle seine Werke werden im Geiste des Losgelöstseins verrichtet und haben daher keine bindende Wirkung mehr. In der Wahrheit begründet, wird er eins mit der Wahrheit und erlangt somit Erlösung. Einer, der Naam ergeben ist, ist dem Meister immer teuer.

O mein Freund Gurmukh, bleibe immer vertieft in Naam. Durch Hingabe an Naam wirst du gesegnet sein; so halte es getreulich in dir fest. Ohne Naam gleicht man einem Aussätzigen, von blinder Betörung geplagt. Fruchtlos ist all sein Tun, und es hält ihn in der Knechtschaft.

Asa M. 4

Bleibe Naam ergeben, solange du lebst; denn solche werden von Gott auf den Pfad geleitet und am Ende nimmt Er sie auch an.

Sri Rag M. 4

In den Sikh-Schriften begegnen wir sehr häufig aufrichtigen und ernsthaften Gebeten, die dabei helfen sollen, Naam zu erlangen:

Satguru und Sat-Purush ist in der Tat der Gottmensch, und zu ihm bete immer; arme, winzig dahinkriechende Würmer sind wir, und dennoch Dein. O gewähre uns das Licht von Naam.

Gujri M. 4

Wir wollen nichts anderes als das Licht Deines Wortes; O Meister! Das Licht, welches alle Herzen durchdringt.

Gauri M. 5

Es ist jedoch notwendig, dass wir eine Meisterseele oder einen Adepten in Naam finden, der uns die Rettende Lebensschnur zeigen kann, durch die wir erlöst werden können und die Wohnstatt des Herrn - die Heilige Stadt - erreichen, um das verlorene Paradies wiederzugewinnen.

Jene, die sich mit Naam verbunden haben, deren Mühen werden enden und ihr Antlitz wird voll Glanz erstrahlen. Nicht nur werden sie erlöst sein, o Nanak, sondern viele andere werden mit ihnen die Freiheit finden. 

Jap Ji