HARI RAS

 

Nun kommen wir zu einem Begriff: „Hari Ras“ oder göttliche Trunkenheit. Wer immer sich mit dem Wort, Shabd oder Naam verbindet, nimmt eine aufheiternde Auswirkung wahr, die zu süß und zu fesselnd ist, um sie mit Worten beschreiben zu können. Weit davon entfernt, trunken zu machen oder gar zu betäuben, bringt es die Seele in einem Zustand der Überbewusstheit und des universalen Gewahrseins. Das Wissen vom Wort lässt einen alles andere erkennen. Hat die Seele einmal von diesem süßen Elixier gekostet, so kann sie nicht mehr davon lassen und sucht für immer damit in Verbindung zu bleiben.

Nanak fühlt allezeit die Trunkenheit von Naam in sich.

Christus nannte es das „Wasser des Lebens“. Die Moslem-Heiligen haben es als Aab-i-Hayat und die Hindus als Amrit oder das Wasser der Unsterblichkeit beschrieben. Es hat eine belebende Wirkung in sich, denn es lässt die Seele in alle Ewigkeit leben. Aufgrund seiner lebensspendenden Eigenschaft sprechen die Heiligen davon als Maha-Ras oder mit anderen Worten, die höchste Art von Ras.

Während alle anderen äußeren Getränke eine ungesunde Empfindlichkeit hervorrufen und Verstand und Vernunft trüben, kommt man durch den Nektar von Naam mit der Wirklichkeit in Berührung, wodurch man den rechten Wert des Lebens zu erkennen beginnt.

Es gibt nichts wirklich Reizvolles auf dem Sinnenplan, so lass ihn beiseite und trinke das süße Elixier des Lebens. Wenn man diesen Nektar nicht kostet, verwirkt man seine menschliche Geburt und kann nicht wahrhaft glücklich sein.

Bilawal M. 5

O Nanak! Es ist eine große Süße in Naam; durch einen kompetenten Meister gelangt man zur Wahrheit.

Gauri M. 2

O Herr! Gib mir das süße Elixier von Naam.

Suhi M. 5