DIE VORZÜGE VON HARI RAS

 

Hari Ras erscheint in Form von Wellengekräusel im Meer von Naam. Wenn die göttlichen Melodien offenbar werden, ist die Seele entzückt von den lieblichen Weisen und befindet sich in einem Zustand andauernder Trunkenheit. Die Liebe zur Welt und was ihr angehört, vergeht automatisch. Die Moslem- Heiligen versuchten das oftmals mit der Auswirkung des Rebensaftes zu vergleichen, weil er die Welt vorübergehend vergessen macht.

Mit Hari Ras befindet man sich allezeit in göttlicher Verzückung; die Liebe für das Verlockende von ehedem schwindet mit einem Mal. Ein Schluck von Hari Ras ist genug, um trunken zu sein; alles andere wird sogleich zu wertlosem Tand.

Asa M. 5

O Gott! Mein Geist ist ganz berauscht. Wenn ich den Barmherzigen sehe, bin ich voller Glückseligkeit und trinke das aufheiternde Hari Ras in vollen Zügen.

Sarang M. 5

Da dieser Wein der göttlichen Liebe vom Meister oder Murshid kommt, wird er in poetischer Sprache häufig als Saqi oder der göttliche Mundschenk bezeichnet. Hafiz, ein großer Dichter der Mystik, sagt:

O Saqi! Gib mir den Wein, den man selbst im Paradies nicht findet.

Bhai Nand Lal erbat das gleiche:

O Saqi! Gib mir einen Becher, der von perlendem Wein überfließt, dem Wein, der mit einem Mal trunken macht und mir alle Mysterien löst.

Hari Ras bietet uns unzählbare Vorteile. Durch Hari Ras entrinnt man alle Sünden und Sorgen der Welt. Die innere Selbstsucht wird samt Wurzeln und Zweigen ausgerottet. Der Verstand wird geschärft und der Herzenslotos entfaltet sich. Die Praxis von Hari Ras führt zu konzentrierter Meditation; man vermag das Meer der Welt leicht zu überqueren und erlangt Erlösung und Befreiung von aller Gebundenheit des Gemüts und der Materie um in das Reich Gottes zu gelangen, das gegenwärtig eine verlorene Provinz ist, und sein Erbe anzutreten. 

Möchte jeder Hari Ras nehmen, das in seiner Fülle vollkommen göttlich ist.

Gauri M. 5