SHABD IST DAS WASSER DES LEBENS

 

Wiederum ist Shabd das Wasser des Lebens, welches uns Unsterblichkeit bringt und uns mit dem immerwährenden Leben segnet:

Wahrlich, wahrlich ich sage euch: So jemand mein Wort wird erhalten, der wird den Tod nicht sehen ewiglich.

Joh. 8, 51

Wen da dürstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubet, wie die Schrift saget, von dessem Leibe werden Ströme des lebendigen Wassers fließen.

Joh. 7, 37 – 38

Als Jesus einmal durch Samaria (Sychar) ging, kam er zu Jakobs Quelle und saß dort eine Weile, als eine Samariterin des Weges kam, um Wasser zu schöpfen, und Jesus bat sie um einen Schluck Wasser. Die Frau zögerte, sich mit einem Juden abzugeben, und so sagte Jesus zu ihr: 

Wenn du erkenntest die Gabe Gottes und wer der ist, der zu dir saget: Gib mir zu trinken, du bätest ihn, und er gäbe dir lebendiges Wasser...

...wer aber des Wassers trinken wird, das ich ihm gebe, der wird ewiglich nicht dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm ein Brunnen des Wassers werden, das in das ewige Leben quillet.

Joh. 4, 14

In Jeremia 2, 13 lesen wir:

Mein Volk hat mich, die lebendige Quelle, verlassen.

Und in den Sikh-Schriften heißt es:

Das Wort des Meisters ist ein Elixier, das alle Wünsche aufhebt; der Geist wird in der Wahrheit gefärbt und versinkt in ihm für allezeit.

Sri Rag M. 3

Ohne Shabd ist die ganze Welt in großer Unwissenheit und das Leben ist vergebens. Nur einer, der dem Meister ergeben ist, erlangt Zugang zum Wasser des Lebens.

Die Welt weiß nichts über Shabd und das Leben ist in der Tat wertlos. O Nanak! Shabd allein ist das wahre Elixier, und einer, der dem Meister ergeben ist, erlangt es.

Die Quelle vom Wasser des Lebens liegt in uns, aber da wir dem Gemüt verhaftet sind, wissen wir nichts davon und haben auch keinen Anteil daran. Genau wie ein Moschustier, das den Moschus in seinem Nabel verborgen hat, vergebens außerhalb seiner selbst nach dem wohlriechenden Moschus sucht, suchen wir unser ganzes Leben lang im Äußeren nach Shabd und sterben, ohne es zu finden.

Im Innern des Körpers wogt das Wasser des Lebens in Fülle, aber der vom Gemüt Bewegte kostet es nicht. Mit dem Moschus im Nabel, tötet sich das Tier selbst in der endlosen Suche im Äußeren.

Sorath war M. 4

Der Strom des Lebens ergießt sich im Innern, und durch Shabd kann man sich ihm nähern und an ihm teilhaben.

Die Quelle vom Wasser des Lebens ist übervoll, und ein wahrhaft Durstender kann zu ihr gelangen, wenn er dem Ton folgt.

Vadhans M. 3