WIE ERREICHT MAN AMRIT?

 

1. Durch die Gnade Gottes:

Das Wort Gottes ist das Wasser des Lebens, das man durch Seine Gnade erlangt. Denke an Ihn jeden Augenblick deines Lebens, und lass dies deine ständige Übung sein.

Malar M. 5

Jeder bestellt sein Feld, aber gesegnet sind jene, die Gott anerkennt. Mit Hilfe des Meisters wird die Saat des göttlichen Nektars ausgestreut, und dann erntet man die Frucht vom Baum des Lebens (Amrit).

Gauri War M. 4

2.  Durch Vorbestimmung: durch sehr gute Taten kann man Amrit im Innern erlangen, wenn es so bestimmt ist.

Einer, der sich in vergangenen Zeiten ein Verdienst erwarb, kann durch Vorherbestimmung den inneren Nektar finden. Höchst gesegnet ist Gottes Wort, und durch die Weisungen des Meisters kann man davon kosten.

Sri Rag War M. 4

3.  Durch Hingabe an den Satguru: Amrit durchdringt alles in Fülle, aber auf der 
Sinnesebene können wir es nicht kosten.

Wasser, Wasser überall, aber keinen Tropfen zu trinken.

Coleridge

Amrit ist sehr begehrt, selbst die Götter und Göttinnen suchen danach; doch man kann nur durch die Gnade eines Meisters daran teilhaben:

Amrit, nach dem die Rishis, Munis und Götter suchen, habe ich mit des Meisters Hilfe gefunden; ich erlangte Amrit durch des Meisters Gnade, und nun ist die Wahrheit in mich eingepflanzt.

Ramkali M. 3

Durch eigenes Bemühen und ohne Hilfe kann man Hauz-i-Kausar, die Quelle vom Wasser des Lebens, nicht erlangen. Aus dem Grunde müssen wir notgedrungen nach der Hilfe eines lebenden Meisters suchen, der diese Quelle in sich selbst gefunden hat und völlig kompetent ist, sie auch anderen zugänglich zu machen.

Und er zeigte mit einen lautern Strom des lebendigen Wassers, klar wie ein Kristall; der ging aus von dem Stuhl Gottes und des Lammes.

Offbg. Joh. 22, 1

Das Unfehlbare Heilmittel Naam liegt in der Quelle des kristallklaren Wassers des Lebens, das man durch die Gnade des Meisters erlangt. darum sagt Nanak: 

Wem dies bestimmt ist, der findet einen Meister und sagt seinem Leiden ‚Lebewohl‘.

Sorath M. 5

Das Elixier des Lebens (Amrit) erhält man von einem Meister, und dann lebt man vom Brot des heiligen Wortes. Alle Muster und Farben kommen von ihm; eine seltene Seele, o Nanak, lebt durch Amrit.

Majh M. 5

O mein Meister! Ich möchte mich Dir zum Opfer bringen. Dein bloßer Anblick ist große Seligkeit, denn aus reinem Mitleid hast Du mir das Elixier von Naam gegeben.

Sri Rag M. 5

Gott Selbst zeigt den Wert und gewährt die Verbindung mit seinem heiligen Wort; durch Seine Gnade findet man den Meister und trinkt von diesem Nektar (Amrit). 

Gauri M. 3

Shabd (das Wort) ist Amrit und Bani und auch die Stimme Gottes. Durch Hingabe an den Meister ist er hörbar geworden.

Majh M. 3

4.  Wenn man den Willen des Meisters tut und seinen Anordnungen nachkommt:

Liebet ihr mich, so haltet meine Gebote.

Joh. 14, 15

O Mensch, führe ein Leben, das dem Meister wohlgefällig ist, denn er wird dich in deine Heimat bringen, er wird dir das Wasser des Lebens gewähren, um deinen Durst zu stillen, dann wird aller Trost und aller Segen dein sein.

Sri Rag M. 3

Die Gabe des Elixiers hängt vom Willen und Wohlgefallen des Meisters ab; eine seltene Seele erlangt es ohne große Mühen.

Sri Rag M. 3

In der Gemeinschaft der Heiligen kannst du teilhaben am köstlichen Amrit.

Sri Rag M. 4

Nur ein Tropfen des göttlichen Weines ist ein großer Segen; durch einen Sadh kannst du davon kosten.

Majh M. 5

O Nanak! Nur der lebt, der Naam praktiziert und durch die Heiligen am Wasser des Lebens teilhat.

Gauri M. 5

Amrit findet man im Überfluss in einem Heiligen, und sein Gnadenblick reicht aus, um den Menschen umzuwandeln:

Der Satguru ist personifiziertes Amrit, denn es ist eins mit Hari (Gott). O Nanak! Nur durch Gnade denkt man an Gott, und durch den Meister findet man Ihn.

Gauri War M. 3

Der Satguru ist die Quelle des Nektars, und eine gesegnete Seele taucht in ihn ein; da wird der Schmutz der Zeiten weggewaschen, und sie verbindet sich mit dem reinen Naam.

Sri Rag M. 4

Der Mensch kommt in die Welt, um den Strom des lebendigen Wassers zu finden, und dies bringt er durch eine Meisterseele zustande. Aber alle Gemeinschaften und Glaubensrichtungen, die sich auf das Beachten äußerer Regeln stützen, sind eine Quelle der Sorge, der Trennung und der Betrübnis, denn durch solche Praktiken kann man die Quelle des Lebens nicht erreichen. Wer in sie verstrickt wird, findet keinen Weg heraus; ohne das Amrit von Naam ist alles vergebens.

Das kostbare Wasser des Lebens, für das du in die Welt kamst, kannst du nur von einem Meister- Heiligen erhalten. So erhebe dich über alle Gedanken an die unterschiedlichen Etiketten der verschiedenen religiösen und geistlichen Gemeinschaften. Lass alle besondere Kleidung und alles Rituale beiseite, und auch alle List und Schlauheit und alles Schwanken des Gemüts, denn sie werden dir nicht nützlich sein auf diesem Pfad.

Sorath M. 1