DIE VORZÜGE VON BANI
1. Es verleiht ewigen Frieden und Ruhe und führt zur Erlösung: O Herr! Dein Wort (Bani) ist der Nektar oder das Wasser des Lebens; darauf abgestimmt, werde ich himmelwärts getragen. Majh M. 5 2. Es zerstört den Krebs der Selbstsucht und des Ich-Wahns: Eine Verbindung mit dem Unendlichen Ton (Anhad Bani) tötet allen ich- Wahn. Möge ich meinem Meister gewissenhaft folgen und mich ihm opfern. Sri Rag M. 1 Das vortreffliche Wort (Nirmal Bani) ist immer mit dem Formlosen Einen (Nij Ghar) zusammen. O Nanak! Es zerstört alle Gedanken des Ich-Wahns und macht von der Täuschung frei. Asa M. 3 3. Es hilft beim Erlangen der Selbsterkenntnis und bringt die Seele über die Regionen der drei Gunas hinaus: Wenn man sich selbst in das Wort (Bani) verliert, wird man allwissend; wenn man sich mit dem Wort (Bani) in Einklang bringt, wird man von der Wahrheit absorbiert. Asa M. 1 Durch die Hingabe an den Meister erfährt man von den drei Welten; man erkennt sich selbst und wird eins mit dem Herrn. Asa M. 3 4. Es wäscht alle Sünden und Sorgen weg: Rein ist Bani und rein ist Shabd, und das reine Licht wohnt allen inne. Das reine Bani rühmt die Herrlichkeit des Herrn, und seine Praxis wäscht von allen Sünden rein. Majh M. 3 5. Es überwindet die tödlichen Sünden: Oh! Ich habe die tödlichen Sünden bezwungen. Wie ergötzlich süß ist des Erlösers Wort (Bani)! Nanak sagt: der Geist wird erleuchtet, und man erreicht die Region der reinen Stille (Wonne). Gauri M. 5 6. Es hilft auf alle mögliche Weise, bringt alles zum Rechten und verleiht Körper und Geist Wenn man die Stimme des alles durchdringenden Gottes (Bani Ram Naam) vernimmt, sind alle Betstrebungen von Erfolg gekrönt. Aus den bloßen Poren der Ergebenen des Meisters erheben sich die Melodien der göttlichen Harmonie. Asa M. 5 Ohne die Hilfe von Bani bleibt man immer unwissend und wandert in der Wüste des Lebens einher; immer eine Beute der Furcht und der geistigen Not und Bedrängnis. Er kennt nicht Shabd, noch begreift er Bani. Sklave des Gemüts und der Sinne, bleibt er in Sorge und Betrübnis. Dhanasri M. 3 Deswegen legt der Guru Granth Sahib so großen Nachdruck auf die Praxis von Bani: Kommt, ihr lieben Schüler des Meisters, und rühmt das Wahre Bani. Singt das Bani des Meisters, das Kronjuwel aller Töne. Ramkali M. 3 Bani kommt unter dem Willen (Hukam) des Höchsten ins Dasein, und nach Seinem Willen kann man es hören: Nur wenn Du es willst, rühme ich das Bani. Nur wenn Du es willst, verleihe ich der Wahrheit Ausdruck. Gauri Gerasi M. 5
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