Erlebnis der idealen Religion - ein inneres Ziel Für das Experiment der Vereinigung der Seele mit der Überseele muss man das Laboratorium des menschlichen Körpers betreten, wie der Student irgendeiner Wissenschaft den entsprechenden Raum für einen wissenschaftlichen Versuch betritt und alle Türen und Fenster schließt, damit der Lärm und die Unruhe draußen ihn bei seiner Arbeit nicht stören. Auf dem Tisch hat er verschiedene Gegenstände und Instrumente bereitliegen, die alle ganz rein und sauber sind, damit er sie unter der Leitung und Anweisung seines in dieser Wissenschaft erfahrenen Lehrers gebrauchen kann, und so beginnt er mit dem Experiment. Er gibt sich mit einer festen Absicht, mit zielbewusster Aufmerksamkeit und aufrichtiger Hingabe an das Werk. Selbst wenn er einmal oder auch zweimal versagt, lässt er sich dadurch in seinem Streben nicht entmutigen, sondern beginnt wieder und wieder von neuem, bis er Erfolg hat. Auf genau dieselbe Weise muss das spirituelle Experiment im menschlichen Körper ausgeführt werden, nachdem alle physischen Sinne ausgeschlossen sind, so dass der Lärm und das Getriebe der Welt nicht eindringen können. Durch äußeres Waschen, ohne das Gemüt im Innern zu reinigen, verliert einer beides, hier und danach; immer gequält durch Lust und Zorn, ist er verwirrt und verloren. Asa M. 5 Auch der Prophet Mohammed legte großen Nachdruck auf die Reinheit des Herzens. Er sagte, dass Namaz (das Gebet) der Schlüssel zu Jannat (dem Paradies), die Reinheit des Herzens der Schlüssel zu Namaz und Keuschheit mehr als die Hälfte auf dem Pfad gottwärts sei. Selig sind die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen. Doch die innere Sauberkeit wird nicht erlangt, indem man lediglich den Körper wäscht. Der Schmutz am Körper kann durch Wasser entfernt, Flecken können mit Seife ausgewaschen werden, aber das sündige Gemüt wird nur durch die Verbindung mit dem Wort gereinigt. Wenn Hände, Füße und Körper schmutzig sind, werden sie mit Wasser reingewaschen. Wenn die Kleider beschmutzt und fleckig sind, werden sie mit Seife gereinigt. Ist das Gemüt durch die Sünden unrein geworden, kann es nur durch die Verbindung mit dem Wort wieder sauber werden. Jap Ji, St. 20 Wir können uns mit dem Wort verbinden und es praktizieren, wenn wir das innere Bewusstsein mit dem Tonprinzip in Einklang bringen; aber zu diesem Zweck hat man erst das Gemüt und die Sinne zu bezwingen. Wer die zehn Sinne unter Kontrolle hält, kann das Licht des Himmels sehen. Gauri M. 5 Der Geist, der dieses Experiment allein ausführen muss, kann nichts tun, solange er völlig im stürmischen Meer der Leidenschaften vertieft ist. Er wird, wie ein leckgeschlagenes Boot ohne Ruder, von den Wellen hin- und hergeworfen und ist hilflos Wind und Wetter ausgesetzt. Hört auf das wahre Zeugnis der Heiligen, denn sie sagen das, was sie tatsächlich selbst sehen. Ramkali M. 5 Gottmenschen verlangen niemals blinden Glauben an ihre Lehren. Im Gegenteil, sie erklären laut und vernehmlich: Glaube nicht eher den Worten eines Meister-Heiligen, bis du eine wirkliche Erfahrung von dem, was er sagt, gemacht hast. Soamiji Erst als ich die Wahrheit mit meinen eigenen Augen sah, setzte ich wirklichen Glauben in des Meisters Worte. Tulsi Sahib Die Meisterseelen glauben an das direkte Zeugnis des erfahrenden Geistes. Sie sind wie der Rishi Ashtavakra imstande, Segnungen auf der Stelle zu übermitteln. Meister-Heilige machen keine vagen Versprechungen, die sich erfüllen mögen oder auch nicht, und sie nähren auch keine trügerischen Hoffnungen, die sich verwirklichen oder auch nicht. Ihre Religion ist eine aus barem und echtem Gold und nicht eine auf bloßen Kredit. Warum soll man sich mit Riten und Ritualen befassen und das Ausüben verdienstlicher Taten beachten in der Hoffnung, sich für später eine ungewisse Belohnung zu sichern? Die menschliche Geburt ist zu kostbar und das menschliche Leben leider zu kurz, um es mit nutzlosen Dingen zu verzetteln, die am Ende doch keine Frucht tragen. |